viernes, 11 de marzo de 2011

2.3 TEORÍAS DE LA MOTIVACIÓN HUMANA



Los psicólogos  han formulado una serie de  teorías y han seguido diversos caminos para confirmarlas o refutarlas. Estas teorías se clasifican en 3 categorías: enfocándose en las bases biológicas de la motivación, la importancia del aprendizaje y el papel de los factores cognitivos.

*  Teoría Psicoanalítica de Freud
Freud es considerado el padre del psicoanálisis, su teoría está basada en los motivos inconscientes y sus derivaciones. Según la Teoría  las tendencias primarias son el sexo y la agresión. El modelo adoptado por Freud es hedonístico de tensión-reducción, esto quiere decir que la  meta principal de todo individuo es la obtención del placer por medio de la reducción o extinción  de la tensión que producen las necesidades fisiológicas. La interpretación que hace a la motivación recibe el nombre de Psicodinámica, ya que da una explicación de los motivos humanos en función de suponer que debajo de la conducta hay conflictos no resueltos que la impulsan en determinadas direcciones. Como ejemplo podemos poner cuando un hombre sufre el desprecio de una mujer; lo que lo llevara a que busque este amor fallido en otras mujeres o que se desquite con ellas.


*     TEORÍA DE AUTORREALIZACIÓN DE MASLOW
A Maslow se le considera el padre la motivación, él organizó las necesidades humanas en forma de pirámide, utilizando la siguiente jerarquización:
a) a))Fisiológicas
b)   b)De Seguridad
c)    c)Sociales
d)   d)De Estima
e)   e)Autorrealización

Colocando las necesidades básicas en la base y las racionales en un nivel superior. Maslow nos dice que es necesario satisfacer  primero las necesidades fisiológicas antes de pensar en la satisfacción de cualquier otra cosa. Esto lo podemos ejemplificar con una situación: estas con tu novio/a y estas a punto de besarlo/a y de repente te ruge la panza; obvio esta que primero tendrás que saciar tu hambre, para que puedas pensar en tus necesidades afectivas.
Cada vez que se logre cubrir con éxito cada escalón de necesidades, uno se sentirá más motivado para seguir con los demás peldaños, hasta llegar a la cima que es la autorrealización.


*      TEORÍA DEL APRENDIZAJE SOCIAL DE  BANDURA 
Albert Bandura es considerado el padre del conductismo, argumenta que la recompensa más poderosa para el ser humano es el refuerzo social (el elogio, ya sea verbal o gestual), un ejemplo seria cuando nosotros como estudiantes realizamos un trabajo y el maestro nos dice lo bien que nos salió dicho trabajo frente a los demás, eso nos alienta a desarrollar el habito de sacar buenas calificaciones. 
Bandura también nos dice que podemos aprender a través de la observación y que elegimos como modelo a seguir a las personas que consiguen mayores recompensas.

En la actualidad los modelos que orientan el  comportamiento son tomados de telenovelas y series.




EQUIPO NUM. 2
Lopez Jimenez Luis Rene
Mariano Castro Ana Karen
Tolentino Alarcon Eliana

miércoles, 9 de marzo de 2011

conceptualizacion de motivacion


a) el comportamiento es causado. existe una casualidad  de comportamiento: un antesedente que nos lleva a seguir determinada conducta para conseguir la metas
b)el comportamiento es motivado. la fuerza de la motivacion imprime intensidad al comportamiento
c) el comportamiento esta orientado hacia objetivos. no hacemos las cosas solo porque si o <<sin querer>>; el comportamiento no es espontaneo ni esta exento de finalidad.
2.1.2papel generalizador de la motivacion
la funcion de los componentes energeticos es la activacion de la conducta. entre los autores que an señalado  componentes energeticos podemos encontrar a sigmun freud con sus aportaciones sobre la energia psiquica; a edward C. tolman y Gordon W. allport con el concepto de pulsaciones, asi como tolman, Kurt Lewin, y Clark L. Hull, quienes hacen referencia a las nesesidades y la activacion
 2.1.3 papel directivo
los componentes direccionales o estructurales son los que regulan y orientan hacia un fin la actividad de los sijetos. el aspecto direccional de la motivacion se relaciona mas que nada con la cualidad de las acciones y conductas y tiene que ver con la seleccion de objetos.

 2.1.4  IMPULSO Y SU RELACION CON LA NECESIDAD
Un impulso es una tendencia a la actividad generada por una necesidad. A la necesidad se le entiende como un estado carencial del organismo que quiere alcanzar un objetivo para sobrevivir. La relación entre ambos es que la necesidad genera impulsos que activan las conductas.
El psicólogo C.L. Hull desarrollo la teoría del impulso en la que dice que la necesidad es concebida como una perturbación de la homeostasis (estado similar). La homeostasis fue descrita por el fisiólogo W. Cannon, como una autorreguladora del cuerpo y denota las condiciones de equilibrio en un organismo y cuando este se rompe surge la necesidad.  Un ejemplo de necesidad puede ser cuando tenemos hambre.
2.1.5  INCENTIVO
El incentivo es otro de los principales factores que depende de la motivación y se puede definir como la consecuencia obtenida por la realización de la conducta motivada. Dichas consecuencias pueden ser:
a)    Apetecibles que son capaces de generar una conducta dirigida a la consecución del incentivo.
b)    Aversivas induce una conducta de evitación.
El incentivo depende de dos factores:
·         La expectativa subjetiva.- que nos da la posibilidad de alcanzar lo que creo tener. Por ejemplo cuando queremos un celular y nuestros padres nos dicen si tienes un promedio mínimo de 8 te lo compro entonces ahí se genera la posibilidad de alcanzar lo que queremos tener.
·         El valor del incentivo.- es el que nos da la posibilidad de tener éxito.
El psicólogo Lahey sostiene que los incentivos son claves externas que activan la motivación.
Una interpretación de Young del incentivo es que sostiene que el organismo tiende a conseguir placer y evitar el dolor, lo cual este tipo de motivo puede generarse por el consumo de productos que causan daño al organismo como: el consumo de tabaco, alcohol, drogas y también por la práctica de deportes extremos.
2.2  CLASIFICACION DE LOS MOTIVOS
Los motivos de los seres humanos son muy diversos: varían en función de la cultura y el aprendizaje.
Los motivos pueden clasificarse según las necesidades del hombre y se agrupan en básicas o fisiológicas, sociales, psicológica y existenciales.
2.2.1 Motivos básicos o fisiológicos
 Son las necesidades que debe llenar el hombre primariamente en su búsqueda por la supervivencia y se derivan del estado de tención generado por la aparición de una necesidad básica (hambre, sed, sueño, entre otras). El no llenarlas puede causar enfermedad física e incluso la muerte.
Algunas necesidades básicas de conducta humana tienden a satisfechas en mayor grado que las necesidades psicológicas. El criterio mínimo para denominar a un motivo como fisiológico es el siguiente
*el motivo ah de ser no aprendido
*su ausencia produce enfermedad
*su presencia previene la enfermedad
*su reimplantación cura la enfermedad
*en ciertas situaciones muy complejas (de libre elección), la persona privada de el lo prefiere ante otros satisfactores
*se manifiesta universalmente entre todos los miembros de la misma especie

Los principales motivos fisiológicos son:
a)    Hambre y sed: la falta de alimentos o de agua produce tención que induce al organismo a la acción
b)    Eliminación: el mecanismo para eliminar desechos del organismo, el exceso de fluidos  y los productos finales del proceso digestivo, se pone en funcionamiento por medio de la distención de la vejiga y del intestino grueso y de algunas actividades glandulares
c)    La respiración: basada en el mecanismo para conservar el equilibrio del oxigeno. La falta de oxigeno produce la disminución de la memoria, fallos en la coordinación muscular, sensación de euforia y optimismo y la MUERTE.
d)    Sueño: como mecanismo implica un descanso del organismo. Está regulado por mecanismos internos como temperatura del organismo y actividad cerebral, y externos como el ritmo de sueño
e)    Sexualidad: está controlada por mecanismos químicos y nerviosos. No es una motivación necesaria para la supervivencia del individuo y la reacción a ella depende, en los seres humanos, del aprendizaje
f)     Impulso o pulsión maternal: esta relacionado con la secreción de la prolactina, hormona de la hipófisis, que regula los procesos relacionados con la maternidad
2.2.2 motivos psicológicos
Son aquellos motivos relacionados con la felicidad y el bienestar del individuo, pero no con su supervivencia, tales como la necesidad de un nivel adecuando de autoestima, logros, éxito, etc.
Los motivos psicológicos son motivos que no están relacionados directamente con la supervivencia del individuo o la especie. Son necesidades en el sentido de la felicidad del individuo y su bienestar depende de ellos.
Por ejemplo si un joven tiene padres que son profesionistas probablemente desarrollara una necesidad psicológica de logro.
Los motivos psicológicos son importantes determinantes de la conducta debido a que no pueden ser completamente satisfechos pues no dependen solamente de nuestra voluntad, sino que se satisfacen en relación con y entre otros seres humanos. Por ejemplo puedes comer un montón hasta que no te quepa ni un bocado más, pero difícilmente podrás tener todo el amor, la seguridad o todo el reconocimiento social que desearías
Algunos motivos psicológicos:
a)    Necesidad de afecto: todos anhelamos tener relaciones afectuosas con las demás personas. sentimos la ausencia de amigos y de los seres queridos.  Tanto dar como recibir. Su frustración produce inadaptación y casos de enfermedad mental seria
b)    Necesidad de seguridad: todo individuo  necesita estar seguro del trabajo, del amor de su familia, de la integridad física, etc. Por ejemplo a un niño le afecta mucho la falta de protección familiar o la injusticia y le producen inseguridad irritabilidad e intranquilidad ,miedo y duda
c)    Necesidad de pertenencia: necesitamos pertenecer a un grupo, identificarnos con otras personas, sentir su compañía. La ausencia de estas puede producir ansiedad, desconfianza, egocentrismo e inseguridad.
d)    Necesidad de superación: esta necesidad está relacionada con el conocimiento social y estimación propia. Se le conoce como motivo para la superación.
e)    Necesidad de independencia: es una necesidad básica. Las personas desean regir su vida, fijar sus objetivos sin interferencias ni presión.
f)     Necesidad de conocimiento social: la aprobación  de la necesidad o de los grupos sociales con los que se relaciona una persona es necesaria porque le proporciona seguridad y la estimula.
g)    Necesidad de estimulación propia: lo que pensamos nosotros mismos gira alrededor de los valores adquiridos durante el proceso de socialización.

2.2.3 motivos sociales
La expresión de los motivos sociales difiere de cultura a cultura, y aun entre miembros de una misma cultura. Estas diferencias se originan en que los motivos sociales se aprenden y expresan x medio de una conducta aprendida y no siempre aparecen en su forma genuina.
AGRESIVIDAD
Empleada frecuentemente para referirse a la tendencia a atacar a otro individuo, con la intención de causar daño físico o psicológico.
Las guerras desde siglos han sido parte de la historia, son un ejemplo de conducta agresiva. Para comprender el papel de los motivos agresivos en la conducta humana, es indispensable analizar:
a)    La cultura en la cual fue socializado
b)    Los grupos sociales primarios de referencia y afiliación
c)    Pautas de crianza y canalización de impulsos agresivos
Algunas investigaciones especializadas en este campo han concluido que el aumente del castigo por la agresión en la escuela. Para Eron, la conducta agresiva aumenta según la intensidad o severidad del castigo, además de que los castigos sean más severos pueden conducir a conductas igualmente inconscientes, tales como apatía y la pasividad
GREGARISMO
La tendencia de algunos organismos a preferir su propia especie y a vivir en grupos se llama gregarismo o conducta de afiliación. El gregarismo es un motivo adquirido que parece casi universalmente, como resultado de la larga dependencia que durante la infancia se tiene con otras personas para la satisfacción de motivos fisiológicos y sociales

NESESIDAD DE TENER ÉXITO
En la cultura occidental, la necesidad de tener éxito es particularmente fuerte. La necesidad de lograr algo varía entre los individuos.
El reconocido psicólogo McClellan ha realizado los siguientes hallazgos relacionados con la necesidad el logro de éxito:
A)   Los sujetos que manifiestan necesidad muy elevada para tener éxito se encuentran más en las posiciones de hombres de empresas que en otro tipo de ocupaciones
B)   Pueden hacerse predicciones acerca de la conducta relacionada con el éxito en largos periodos
C)   Las prácticas de la crianza son importantes: el entrenamiento temprano para el dominio o la independencia estimula la necesidad del éxito, siempre y cuando no revelen no revelen limitaciones generalizadas, actitud autoritaria o rechazo de los padres.
ADQUSITIVIDAD
Por el hecho de que los incentivos materiales desempeñan un papel importante en nuestra sociedad, no sería ilógico llegar a la conclusión, en ausencia del conocimiento de otra sociedad, que adquirir es básico entre los motivos de todos de todos los seres humanos.
La actitud hacia la propiedad varia grandemente de un grupo cultural a otro pero, aun en nuestra sociedad, en la cual la adquisición de la propiedad es altamente valorada, es un error pensar que la noción de Adam Smith a propósito del <<hombre económico>> sea la correcta.
Los motivos adquisitivos se expresan más claramente en el ámbito laboral y se refieren a la necesidad de sentirse seguro en un puesto, en la oportunidad de progresar, en ser tratado con respeto y en recibir crédito por un trabajo bien hecho.

Equipo numero 1
Integrantes:
Erandy Janeth García Contreras
Sandy Lizbeth Reyna Salgado
Ana Lilia Reyna Gómez

viernes, 3 de diciembre de 2010




LA PERSONALIDAD

La personalidad no es mas que el patrón de pensamientos, sentimientos y conducta de presenta una persona y que persiste a lo largo de toda su vida, a través de diferentes situaciones.
Hasta hoy, Sigmund Freud, es el mas influyente teórico de la personalidad, este abrió una nueva dirección para estudiar el comportamiento humano.
Según Freud, el fundamento de la conducta humana se ha de buscar en varios instintos inconscientes, llamados también impulsos, y distinguió dos de ellos, los instintos cocientes y los instintos inconscientes., llamados también, instintos de la vida e instintos de la muerte.
Los instintos de la vida y los de la muerte forman parte de lo que él llamó ELLO, o ID. Y el yo, o ego.
Los instintos de la vida:
En la teoría de freudiana de la personalidad, todos los instintos que intervienen en la supervivencia del individuo y de la especie, entre ellos el hambre, la auto preservación y el sexo.
Los instintos de muerte:
En la teoría freudiana, es el grupo de instintos que produce agresividad, destrucción y muerte.
El ELLO:
Es la serie de impulsos y deseos inconscientes que sin cesar buscan expresión.
El yo, o el ego:
Es parte de la personalidad que media entre las exigencias del ambiente (realidad), la conciencia (superyo) y las necesidades instintivas (ello), en la actualidad se utiliza a menudo como sinónimo del ego.



DESARROLLO BIOLOGICO


 Un análisis semántico del presente encabezamiento ayuda a enriquecer su significado si, como bien indica Silverio Palafox, tomamos la preposición de en su triple acepción objetiva, subjetiva o final: 1) La objetiva indica que la p. y la actividad humana tienen una fundamentación biológica; 2) la subjetiva obliga a abordar la -biología humana como una de las bases de la continua perfectibilidad y educabilidad de la p., es decir, hay que considerar la permanente reverberancia de la educación (v.) sobre el concepto biológico del hombre; y 3) la final -de como sinónimo de.paray abarca todos aquellos conocimientos fundamentales de -biología humana necesarios para considerarse formado en el campo de la p.
      La importancia de su estudio se debe principalmente al hecho de que la biología es el fundamento material de las diferencias personales: precisamente en su condición única de ser biológicamente individual, el hombre (v.) puede perfeccionar su naturaleza y su p., tal como defienden, entre otros, filósofos tan poco sospechosos de «positivismo» como el clásico Tomás de Aquino: «Se dice que algo es natural a un hombre de dos modos: uno por su naturaleza específica; otro, por' su naturaleza individual. Porque así como cada ser se especifica según su forma, se individúa, empero, según su materia; y como la forma del hombre es el alma racional y la materia es el cuerpo, lo que conviene al hombre según el alma racional lees natural por razón de la especie, y lo que le conviene por la determinada complexión corporal, le es natural según la naturaleza individual. Pues lo que por parte del cuerpo es natural al hombre según la especie, de :alguna manera se refiere al alma, en cuanto que, evidentemente, tal cuerpo es a'tal alma proporcionado»

Frecuentemente, cuando hablamos sobre la personalidad de alguien, nos referimos a lo que diferencia a esa persona de los demás, incluso lo que le hace única. A este aspecto de la personalidad se conoce como diferencias individuales. Para algunas teorías, esta es la cuestión central. Éstas prestan una atención considerable a tipos y rasgos de las personas, entre otras características, con los cuales categorizar o comparar. Algunas personas son neuróticas, otras no; algunas son más introvertidas, otras más extravertidas, y así sucesivamente.
Sin embargo, los teóricos de la personalidad están también interesados en lo común de las personas. Por ejemplo, ¿qué tienen en común un neurótico y una persona sana?. O, ¿cuál es la estructura común en personas que se expresan de forma introvertida y en aquellas otras que se expresan de manera extravertida?.
Si uno coloca a las personas en una cierta dimensión (como sano-neurótico o introversión-extraversión) estamos diciendo que las dimensiones son algo sobre lo que podemos situar a los sujetos. Ya sean neuróticos o no, todas las personas tienen la capacidad para dirigirse hacia la salud o hacia la enfermedad, y ya sean introvertidos o extravertidos, todos oscilan entre una vía y la otra.
Otra forma de explicar lo anterior es que los teóricos de la personalidad están interesados en la estructura del individuo y sobre todo sobre la estructura psicológica; es decir, cómo se “ensambla” una persona, cómo “funciona”, cómo se “disgrega”.
Algunos teóricos van un paso más allá, sosteniendo que están buscando la esencia de lo que hace a una persona. O dicen que están preocupados por lo que se entiende como ser humano individual. El campo de la psicología de la personalidad se extiende desde la búsqueda empírica simple de las diferencias entre personas hasta una búsqueda bastante más filosófica sobre el sentido de la vida.
Posiblemente sea solo una cuestión de orgullo, pero a los psicólogos de la personalidad les gusta pensar en su campo como una sombrilla que cubre todo el resto de la psicología. Después de todo, es cierto que estamos preocupados por la genética y la fisiología, por el aprendizaje y el desarrollo, por la interacción social y la cultura, por la patología y la terapia. Todas estas cuestiones están unidas en el individuo.






EQUIPO: 8

VERONICA ROBLES DAMASO
MARTINEZ GARCIA KENIA
SEVILLA JIMENEZ ANA LILIA
FLORES LAUREANO ZINDY

lunes, 29 de noviembre de 2010

PERSUACION Y PROPAGANDA

EQUIPO 7

En los medios de información se ofrecen mensajes en los que el propósito fundamental es la persuasión: los mensajes propagandísticos y los publicitarios. Aunque ofrecen características especiales en cuanto a la forma, tienen ambos una clara función apelativa. La propaganda difunde mensajes ideológicos con el fin de ganar adeptos a una causa política, social, religiosa o cultural; pretende que sus ideas sean adoptadas por los receptores, lo que supone muchas veces el cambio de conductas, de actitudes o de normas. La presencia de estos mensajes adquiere con frecuencia la forma del mensaje publicitario por lo que resulta difícil establecer los límites entre un tipo de mensaje y otro.
Los fines proselitistas de estos mensajes se pueden alcanzar no sólo a través de la lengua escrita: un discurso, una arenga, pueden ser clara expresión de la misma modalidad; su lenguaje nos remite a las fórmulas de la retórica y a la función claramente apelativa. Uno de los mensajes representativos de modalidad depersuasión que es la propaganda es el manifiesto.
la publicidad es una forma de comunicación persuasiva que pretende conseguir del receptor-consumidor una actitud favorable a la introducción y al consumo de un producto o servicio.
la television, celular y la interned son los mas poderososmedios de comunicacion masiva en el presente, pero al mismo tiempo los mas peligrosos, ya que pueden ser mal utilizados con fines persuacivos y propagandisticos.

        asociasiones y multitudes.
autores comogurvitch,cartwright y zander y page consideran el gardo de estructuracion interna y distinguen 5 tipos diferentes de grupos: la multitud, la banda, agrupacion, grupo primario, y el grupo secundario u organizacion.
las reunines y manifestaciones son tambien multitudes, pero estan controladas y lo mas comun es que no se ls permite convertirse en motin.

la multitud es un grupo numeroso con muy poca estructuracion y poca definicion de roles, que no tiene clara conciencia de sus metas y que se reune detras de un objetivo en un moimento dado y luego desaparece
gurvith distingue tres formas de sociabilidad que se dan en cada grupo preo en difernte gardo, y son
* la masa
*la comunidad
*la comunion.

 conducta agresiva.
la agresión es un ataque no provocado, práctica o hábito de ser agresivo.
Archer y Browne establecen tres características del caso prototípico de agresión:
  • Intención de causar daño
  • Provocar daño real (no un mero aviso).
  • La existencia de alteración del estado emocional (cólera u otros)
la conducata agresiva en la naturaleza y entre los humanos es una forma de resolver conflictos sobre la posecion de recursos.
La agresividad humana es el producto de un instinto alimentado por una energía biológica e inagotable que en muchas ocasiones no necesitaba de un estímulo externo para que se produjera una reacción violenta, sino que esta reacción podría producirse en la medida que hubiere suficiente acumulación de esa energía biológica, sin la necesidad de la presencia de un estímulo externo.